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香港马会官方一码中特,紫电青霜
发布时间:2020-01-29        浏览次数:        
 

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  《紫电青霜》是诸葛青云的代表作,内容繁浩,情节感动,风格恢宏。小说以双线组织巧妙机关。

  主线演绎武林中正邪两派排名之争:第一次黄山论剑,第二次黄山论剑,三蛇存亡宴,三奇大会……山重水复,柳暗花明:「诸葛、阴魔、医丐酒、双凶、四恶、黑天狐」的「武林十三奇」,东海神尼、风流教主,毒龙神杖、0088kj开奖记录,搜狐音讯:德国立得氏瓷砖美缝戮力于人类强壮与,碧玉灵蜍……形形色色,眩人心目。

  总而言之,是一个「武」字!宣说济弱扶贫,行侠仗义,锄恶去非,扫荡妖魔的武学线]

  那时卧龙生之名已凭《风尘侠隐》、《惊鸿一剑震江湖》二书引起各方介意,《飞燕惊龙》已在连载之时(《飞燕惊龙》据叶老年表,乃连载于西元一九五八年八月十六日,告竣于西元一九六一年七月八日)。又有续传《天心七剑》。现传文本,乃二书合于一处,共一十六章,六十万言。而自十一章第一次黄山论剑之后,主写七剑斩妖狐,故《紫电青霜》一书自现传本十一章竣工,此后为《天心七剑》,应无错误

  未涉正题,先叙问题。拜读过还珠楼主风行《蜀山剑侠传》的读者,是无不清晰峨眉派开山祖老师眉真人所炼化的紫郢剑青索剑的。不外在《蜀山剑侠传》中,这两柄剑的剑主皆是女子(紫郢剑剑主李英琼,青索剑剑主周轻云),且威力惊人,双剑合璧,万邪不侵。这是题外之语,按下不表。

  紫电,青霜,古宝剑名也。传三国时吴主孙权有宝剑六柄,其二曰紫电。汉高祖刘邦白蛇剑,刃上常带霜雪,故常以青霜代宝剑之名。王勃滕王阁序》中途:「腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。」紫电青霜,即咏此也。

  书中之紫电、青霜亦为宝剑,紫电剑为降魔铁杵中藏,后归小侠葛龙骧青霜剑则为「武林十三奇」排名第二的「冷云谷」主葛青霜之宝,后转赐于「龙门医隐」之女柏青青。

  本书成於1959年,为诸葛青云成名之作。诸葛青云创作师承还珠楼主,咏物、写景,奇禽怪蛇及玄功秘录等,均与还珠楼主创造酷似。本书从布局及构思,可称为微缩版的《蜀山剑侠传》。此亦可见诸葛青云师法前人,未能脱化,独具匠心,仍属初期之作。

  《紫电青霜》故事以两代相斗为核心。「武林十三奇」为「诸葛阴魔医丐酒,双凶四恶黑天狐」为当中接连人物,旁及规定诸侠的後辈人物,如葛龙骧柏青青。「武林十三奇」阔别为「不老仙人」诸一涵;「冷云仙子」葛青霜;「苖岭阴魔」邴浩;「龙门医隐」柏长青;「独臂穷神」柳悟非;「露台醉客」余独醒;「蟠冢双凶」:「青衣怪叟」邝华峰及「朱砂神掌」邝华亭;「崂山四恶」:「空闲羽士」左冲、「冷面天王」班独、「八臂灵官」孺子雨及「追魂燕」缪香红;以及「黑天狐」宇文屏。

  少侠葛龙骧为书中男主角,为诸一涵弟子,奉师之命下山,帮手悟元巨匠掩护武林宝贝「碧玉蟾蜍」,防止落入「苗岭阴魔」、「蟠冢双凶」及「崂山四恶」手中。「碧玉蟾蜍」被「蟠冢双凶」的邝华峰夺去,「苗岭阴魔」遂约定诸人於三年後中秋夜於黄山始信峰决一雌雄,聚会「武林十三奇」印证武功,再排座次。并以碧玉蟾蜍相赠届时武功第一之人。

  葛龙骧素来是葛青霜的侄儿,其父葛琅与葛青霜属同族兄妹。葛龙驤为其父与婢子秋菊之骨肉。宇文屏为葛龙驤父亲葛琅继室,後来不安于室,又搬弄葛琅劫镖,後更伤害葛琅,却用计嫁祸诸一涵,令葛青霜误解,乃至两人分袂。宇文屏情郎卫天衢素心发现,指示秋菊逃往衡山途径,将葛龙驤归入诸一涵门下。葛龙驤自卫天衢口中得悉事实,决定找宇文屏报复,为武林除害。

  本书笔墨高雅,文言成分不少。但也有传统小道的代言体毛病,非论正邪老少,用字雅驯,不够分明的人物特征。

  诸葛青云,本名张建新(1929—1996年),山西解县人。台北行政专科学堂(即中兴大学法商学院前身)结业,曾任“第一局”科员。在台湾早期的武侠小道界,与古龙、司马翎、卧龙生并称台湾武侠四公共。

  诸葛青云以《紫电青霜》成名,旋辞去公职,专事武侠创设。《墨剑双英》只出了三集未完,大家即应《自助晚报》之邀,连载揭橥《紫电青霜》(1959年)、《天心七剑》(1960年)姐妹作,以“武林十三奇”名震江湖!诸葛青云在其成名作《紫电青霜》中,塑造了名冠“武林十三奇”的诸、葛双仙,即不老神仙与冷云仙子。虽为小叙中虚构人物,实乃作家己方“诸葛青云”之自比。真实,自1958年,诸葛青云涉足“江湖”,揭晓处女作《墨剑双英》,于次年便推出其成名作《紫电青霜》、《天心七剑荡群魔》姊妹篇,名噪“台港”,为其博得广大光荣,成为台湾早期武侠作家中名家中的名家,与卧龙生齐名的。60年月初,古龙刚事创设,因情节内容难脱窠臼,遂向金庸、诸葛青云“取经”,学习文采诗意,并重人物形容,从而使古龙独辟路路,终成“新派”公共。

  一清二楚,台湾武侠「三剑一美」中,诸葛青云师长的职位是很作难的。叶洪生师长所

  选此篇《紫电青霜》为代表作,笔者感到于诸多武侠著作中,地位也是很着难的,随着功夫推移,诸葛师长云云写法是有些过时了,瑕瑜互见的叙法并不正确,以笔者看法而论,瑕是要实足多于瑜的。良多新读者或以是作而损失阅读诸葛青云教授武侠作品,鉴于此作于诸葛青云教授作品中之告急性,笔者且将个中坏处指出,力争言之有据,不成胡言。

  自开篇时作者言谈邪派沉出,武林十三奇邀约黄山论剑,至争取“碧玉青蜍”(一可解百毒之瑰宝)群魔乱舞,双剑合璧初度诞生未见功烈,苗岭阴魔神龙见首不见尾,氛围衬着颇为到位。如何故事自葛龙骧坠崖,崂山四恶之一的“追魂燕”缪香红为柏女所杀始,则渐落下乘,落入夺宝循环。恐怕途自“追魂燕”缪香红快死时,著作便有败象。

  诸葛教授作品好以歌谣、诗词引申武林人物,是有必然限定性的。以此书为例,文章点出武林中培养最高的人物即是武林十三奇,即所谓:诸葛阴魔医丐酒,双凶四恶黑天狐(或以姓名或以混名取字)。故事重心便环抱这十三人举办,虽地区跨度极大,大江南北一应俱全,故事式样却并不广大。加以文字不均,刻画上的败笔,使得所谓十三奇的气象,并不出色。而缪香红被杀,更与作者标榜武林十三奇保存矛盾狡辩,实为搬石砸脚。

  持平而论,作者看待邪派的塑造,除黑天狐外,余者皆不胜利,而黑天狐地势却是承自还珠楼主蜀山剑侠传》中鸠盘婆翻版。双凶四恶皆为打手,苗岭阴魔虽挂邪名,作者却所以准则来写的,特性上依旧正邪一刀切的设施。并且苗岭阴魔弃恶从善之桥段,相较于后来的《一剑光寒十四州》、《夺魂旗》等文章而言,是太显孱羸了。非仅如许,作者看待规则的塑造上,除丐侠独臂穷神外,余者亦不告成,而丐侠者多为纵脱不羁之面子,无论是平江不肖生之《江湖奇侠传》如故还珠楼主之《蜀山剑侠传》、《云海争奇记》等,皆有很好的表现。若不能在此本源上填补新的制造思想,酿成读者的一种“审美疲倦”是必定的。法则主脑诸葛双仙不食烽烟,从头至尾“藏头露尾”,登场次数极为有限,以致作品开篇所谈二人之间误会,仅以数言了之。奈何误会,则沦为故事提要,若庙中泥塑,然而震慑之用。龙门医隐面子非但不见出奇,反而于柏女欲跳崖殉情时毫不挑剔,写其钟爱忒甚,自后显露亦自平常,虽出场章节甚多,事态上反而趋于平面化。至于露台醉客则更沦为过场人物,不消细叙。不完全激烈的正邪干戈,则所谓扫荡妖氛,匡扶正义便成为空论套话矣。虽然这在很大水平上是人物登场的次数,以及描写深度和举措是有合系的。至《紫电青霜》末梢处,武林十三奇中法例人物倏然归隐,实为莫名其妙!还未曾若何发扬,为何便不写了呢?既这样,又何须要标榜甚么武林十三奇,又要弄出甚么歌谣来呢?

  比照旧的技巧,以笔者所见,多是经历人物的对话、举措等局面来描写人物,很少去开采人物的心里活动与人性的变更。作者无疑对付人物的对话与行动描写上都亏折好。人物对话展现不出性子,相似皆出自一人之口,至于举措容貌上,笔墨更为稀少,变为一种平面化的产物了。以尚可观之的急急人物而论,败笔亦自不少。

  小侠葛龙骧是作者服从塑造诸小侠中之首级。神态颇为儒雅,待人接物甚为谦善,是勤恳烘托之法则人物。初遇黑天狐(邪派中之首脑)时,为其毒浆毁容,苟且偷安,虽想静静离别,却又不舍情人病体。龙门医隐之女柏青青对葛龙骧一见属意,此心相随不渝。然而细查下去,如此一位端正小侠(作者语),一位英俊侠女(作者语),却因作者笔法而显极为不堪。笔者试举数例,由读者评价。

  当葛龙骧初遇柏女,因歪曲为柏女所伤。柏女又羞又急,背负葛龙骧回幽居处疗治。在水途乘船时,作者曾有如下描述(现传本第二回):

  葛龙骧在尤物怀中,缕缕兰麝细香,正理解得销魂蚀骨,突听速到地头,反而微觉失意,把身受浸伤早已忘记,竟恨不得这段路路越远越好。(中略)柏青青笑路:“家人已然驾舟来接,师兄伤处不能动转,仍由小妹抱他上船吧!”葛龙骧自然正中下怀。(后略)船头插着一根松油火把,一个青衣小童在船尾操舟,双桨拨处,一霎便到目下。小童一跃登陆,垂手叫声:“青姑。”两只大眼,却不住连眨,如同估计这位“青姑”怀中怎的抱着一位少年外子。柏青青笑向小童问途:“雄侄,怎的竟是我们来接他们,这晚还未睡么?”小童答路:“自青姑走后,老太公日夜轮番,派人在水洞迎候,此刻轮到我们值班。这船太小,这位相公似身上有伤,挤碰不便。青姑请入舟中,全班人从水内推船便了。”柏青青笑道:“雄侄确甚智慧,无怪老太公疼全班人。劳我水内推舟,改天全部人把你们思学已久的那手‘海鹤钻云’的轻功,教我便了。”

  在武侠、仙侠小途中,男女主角常因初度身材兵戈,或开仗、或帮助等以拉近男女主角之间的接洽,这本情有可原。在明清小叙,以及近代评书中一见慎重更是随地可见的了,诸如:《杨家将》中穆桂英杨宗保,《七侠五义》中展昭丁月华,《赵太祖三下南唐》中高君保与刘金锭等等。诗云:窈窕淑女,君子好逑。只是基于现今宗旨,这样容貌男女主角的首次身材开火,并不能令良多读者欢乐。二人初度会面,竟至如许?

  而葛氏待人接物之状,过于酸腐,或称过度“正经”。以卧龙生教师《绛雪玄霜》与《飞燕惊龙》比拟较为例,《绛雪玄霜》中主人公方兆南特质狡诈中不失公理谦逊,《飞燕惊龙》中主人公杨梦寰则客气和气若路学师长。读者于后者反应皆觉气闷出色,当知所言非虚。

  “正中下怀”四字不堪,行动法则豪侠,更兼儒家风韵,经此一段容貌,反而颇似平凡纨绔,只为一亲芳泽。而作者不过淡淡描得一笔,以作解释,所说无非即“二人一见注重”六字。后复着翰墨写葛龙骧若何“途学”,前后相对,忒也可笑。柏女许可传授小童功法处,几疑为《水浒》中潘巧云赂其贴身使女主张!

  武林十三奇中的丐侠,独臂穷神柳悟非不拘辈分,与葛龙骧结为忘年之交(现传本第一回)。但是在天心谷养伤时,葛龙骧与柏女喁喁私语时,曾有如下一段形貌(现传本第二回):

  葛龙骧与柏青青本在挽手同行,见她满面愁色,心中甚为激动,把手一紧,笑道:“青妹深情,龙骧铭刻肺腑。我要只身先行,就是怕那独臂穷神性急坏事。那崂山四恶中的冷面天王班独,在华山谁们已会过,所有人们那震慑江湖的‘五毒阴手’,并不比他们们这学而未精的‘弹指神通’超出几许!何况这些日来,我们们又得了老伯不少的教益,并承独臂穷神柳悟非传授了他独师法林的‘龙形八掌’。冷云仙子所赐‘天孙锦’尽可护身,恩师秘传的‘天璇剑法’也尚能克敌;再加上大家势必谨遵老伯和青妹的谆谆打发,俟人齐谋定而动,青妹怎的还不定心?(后略)”

  诸葛师长的少许作品中以骄气十足的少年做主角,诸如夏季翔、上官灵。议论邪派中人如何不堪,且自以为用以安抚柏女之用,而免其放浪自大之罪。只是称龙门医隐为老伯,称不老神仙为恩师,尊称葛青霜为冷云仙子,唯独那“拜兄”独臂穷神非但直呼其名,且于背后探究。那儿有半分“拜弟”姿势?唯自后独臂穷神反复接济,效率非小,念之怎不太息:独臂穷神拜的好昆仲!

  写葛龙骧之爱侣柏青青(龙门医隐之女)时,除对葛龙骧痴情除外,更无其我益处。非但刁蛮、肆意,自识得葛龙骧之日起,眼中即仅有此人,生身老父早不知放于哪里矣!葛龙骧于崂山为武林十三奇中位列崂山四恶的缪香红击落山崖,柏女竟不顾老父在侧,欲跳崖殉情(现传本第二回),更为不堪,缘何可称其为侠女?至《天心七剑》之中更吃飞醋闹出很多事端,这是后话,按下不表。这样书主,不见其侠,是最大败笔,于是也显得书中所写诸老侠见识奇差!

  诸葛教师的创制格式受民国旧派小说功用,特别是还珠楼主为代表的仙侠派小谈,在还珠楼主的《蜀山剑侠传》中,正邪力量的不均衡就颇为较着。固然,若要追踪溯源,从根本上是出处于中国古典小讲的伎俩的。有目共睹,民间文学的中心,邪不胜正是肯定的,却不等于邪即是被动挨打。在民间文学中充溢着万种的冲突,诸如:正与邪的抵触,民族与侠义的矛盾,情与侠义的抵触,人性的矛盾等等。在早期台湾武侠小叙中,正与邪的冲突是急急形貌举措,假如正邪气力不均衡,抵触的凸显就不会告捷,常见的感想便是虚假。因此在制造方式的络续改正中,很多作家好久的意识到这一点,将极正对邪演形成极正对极邪,竭力将气力平衡化,加强了强辩,因更增添了故事性。

  在大陆的电视剧中,满盈着万般军事题材的剧集,个中抗日题材的极多,却依然将这种方式接连下去。紧要是使用国人的愚笨,狭窄的爱国主义,以国耻吸引国人,填补收视率,虽极为可耻,却极易得胜。笔者曾看过几部,颇觉可笑,此类剧集多将法西斯日寇智商降低,几近为零!既云云,因何要和一群弱智打八年的仗呢?这实在也是一种正邪抵触失败的显露,但也可看出旧派小说步骤是何如获胜的。小说多是为读者服务的,在社会压力,晦暗面凸显的状况下,读者需要发泄,在幻想中兴办乌托邦,在公理势力以摧枯拉朽之势消逝邪派中探求疾感的进程。

  不过在正邪反抗形貌无力之景况下,作者反而更走入误区,自开篇夺取“碧玉青蜍”始,至后掠夺“天孙锦”、“紫清真诀”、“毒龙软杖”、“金精钢母”等宝物,千般奇妙物事司空见惯。作品篇幅即短,人物且众,但是作者迟缓写来,丝毫安谧,再现了必然的阐述和翰墨功底。然而正如张炎评梦窗词道:“如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不可片段。”若将各路夺宝故事拆分来看,亦然而平常。以夺“毒龙软杖”关目为例,若非那骆松年后文故事仍有用处,弃之亦可,好像鸡肋。“碧玉青蜍”处则长久未声明毕竟是何人掠夺,又因何藏于悟元禅师坟中?奇哉怪也。并且由这些小故事引出的人物,皆倏然而来,倏但是去,顺利起落,这在一共《紫电青霜》故事中是一个通病。

  故事发扬至后,引出虽处,却出淤泥而不染的棘手红线魏无双。对葛龙骧亦是一见倾慕,竟至以迷药将葛龙骧迷倒,二人赤身相拥,却并未逾轨,宗旨颇为出奇,直至匪夷所想的水平。后更仗其补救谷飞英、柏青青二女,不过受作者文字所限,描绘上亏折统统。至于雪山之中冉冰玉,则如旷世难逢,无甚可说。在此时便已对《天心七剑》的收场所谓“一床联四好”发作了极坏的功用。

  是故掩卷回念,并无甚可堪“压卷”之情节。且书中虽借笔下人物之口,缮写劝人向善之语,却状若刀斧批凿,极为僵硬。不管是叶老标榜的卫天衢之悔心改过,沟通黑天狐之时所谓可堪击节之大禅意,照旧《天心七剑》中崔妙妙参破禅机一段,于容貌上实不如其后的《夺魂旗》,倘与同期间香港梁羽生公《白发魔女传》中卓一航与白首魔女道论样貌易老比较,浮浅性与故事性又被大意,更不论还珠楼主之《蜀山剑侠传》了。兼之行文引经据典,多有冷僻字词,趣味上更大打折扣。因此至《天心七剑》时,整部故事已是强弩之末,不成穿鲁缟也。

  《天心七剑》(另名《天心七剑荡群魔》)自1960年八月十二日至五十年一月十八日连载实现于自立晚报。承自前作《紫电青霜》中的七位小侠局势,合而称为“天心七剑”。故事件节告急阐述端方武林先辈归隐之后,群魔复出,欲结成同盟称霸武林。以尹一清为首的七位小侠,即天心七剑,施巧计冲突邪盟,约定黄山二次论剑,助葛龙骧手刃杀父敌人黑天狐宇文屏。其间夹叙葛氏伉俪因歪曲闹至大雪山,引出与黑白双魔之争。此作于情节上没有像前作那般有良多夺宝的小故事,是更显得紧凑热烈的了。而在一些女性角色(紧张是魏无双)的塑造上也是有所丰盛的。

  这一部文章,称其为《紫电青霜》之续集可,称其为《紫电青霜》之姊妹篇亦可。因而称其为续集,盖因书中之人物、合系、少少情节上继续了前书。而称其为姊妹篇,则因书中之反派人物、情节主题之转机,于前书来源上又实行了创作。似这种结构的文章,从此另有《一剑光寒十四州》与《一剑光寒十四州续》;《半剑一铃》与《一铃半剑》。

  启卷一览,则立觉与前作那种脱俗成立的气氛是不同的。无论是开篇的“三蛇生死宴”吃毒蛇之肉,饮毒蛇之汤,生嚼活蛇,还是其后毒掌尸魔出生,生啖枭鸟之脑,堪比《蜀山剑侠传》中绿袍老祖出世之时,皆生气勃勃,给读者以阴风当面之感。其神秘空气之塑造,颇见功力,自不须笔者饶舌。至“群蛇大阵”之心惊胆落,白鹦鹉施计阻挠黑天狐暗器之出人意表等等皆有可观处。由于《紫电青霜》告一段落时,武林十三奇中的礼貌人物都已归隐至此作中,葛氏良伴虽仍旧占据着肯定的主导声誉,但是所谓主角的色彩却是不很彰着的了,成为了一个情节的推进者,与其我仓皇角色在塑造的笔墨上基本平均。

  葛龙骧在此作中初次登场,是在诸小侠施驱虎吞狼计,使邪派与黑天狐之间恶斗,大闹邪派本地之后,如故隔了相当长的一段篇幅。葛氏动手逼退邪魔之后,作者便倏然将此处停笔,转写葛氏伉俪曲解,至大雪山一场闹剧。事故启事自葛氏为救昔年朋友冉冰玉,以唇送药,为其妻柏女所见,醋海生波,乃不顾全豹,往大雪山寻仇(详见现传本第十三章文末处)。观至此处,笔者不免摇头。

  昔白乐天有诗云:“不愿报小怨,深夜刺私仇。劝君慎所用,无作神兵羞。”以武侠著作而言,惬心恩仇自是有的,但若仅仅是称心恩仇,那便和混混相打毫无判袂了。梁羽生(陈公讳文统)教练曾叙到:“侠是宗旨,武是手段。”而这部书中主要人物的侠气究竟在何处?笔者驽钝,是未曾看出的。

  以是称“天心七剑”诸位“小侠客”,最大的泉源是反派角色的保存。不外反派角色在气力上再现出来的疲软,却始终另所谓“小侠客”是“侠”不起来的。柏女所行显明是俗家赤子女神情,甚至在心肠上还不及魏无双。后文若非神鸟于黑天狐暗器之上做得作为,此般小辈若要驯服怕仍非易事。

  于著作中崔妙妙处对答禅机,葛龙骧与杜人龙皆属“天心七剑”中人,CBA最火爆猪哥报自动更新,一战!旧日MVP怒揪对手球衣 最脏外援脚,却反是不如魏无双的。魏无双实应以“智将”称之,不管前作中骗过黑天狐,还是此作中的安定睿智却不失诙谐嘲讽,都是很精美的。冉冰玉和神鸟雪玉也是不得不提的人物。冉冰玉这一人物于前作中赠药,此作中引出葛氏夫妇曲解,起到了很大感化,可是在人物描画上,要塑造其生动纯真式样,却因文字太少,显得苍白无力。神鸟雪玉能吐人言,且辞吐不俗,虽于前作中未有过人处,却在本作中哄得黑天狐欢心,对其暗器暗使举动,作者颇具奇想。至于谷飞英、荆芸等,则沦为千人一壁,以至“天心七剑”中之元首尹一清、薛琪竟只在终末寥寥数笔勾出,而后倏然作结,委果令人摸不着情绪。于是此般人物虽得“天心七剑”大名号,亦只是如是,若何可称侠名?徒负虚名。

  在阅读这部故事的年华,笔者常自笑道:“从未见过被打的这样一面倒的邪派。以至于规定妙手都幽居,不问世事,交与小辈了。”在叙《紫电青霜》时,笔者就曾说过,邪派死之甚快,改观亦甚速。恰如一只艳丽猛虎托地跳将出来,还未及喊叫一声,便被打死,也就显不出虎威了。

  在《天心七剑》中,虽谓“荡群魔”,急急然而是:黑天狐宇文屏,崂山四恶中“闲适羽士”左冲,“冷面天王”班独,邝氏双凶中“青衣怪叟”邝华峰以及绰号“蛇魔君铁线黄衫”的端木烈,聊聊五人而已。又被葛龙骧与柏青青之歪曲,引出口舌双魔与七指神姥之间恩怨占去大半篇幅。好坏双魔两位“武痴”却是算不得反派的。没怎么,只得再引出些恶魔外途前来,书中所谓五毒斗天狐,三奇大会,皆为顺遂起落,逗留情节之产物。而此中人物塑造最佳的,属“蛇魔君铁线黄衫”端木烈无疑。

  端木烈在此书中,乃是邪派的一大生力军。非但以蛇做火器,其群蛇大阵,更困住荆芸、谷飞英、奚沅三大熟手,力气不俗。此一段形色在本书中,亦是颇为精华之回目。然而,引出此公之人,却委实令笔者绝倒。端木烈举动邪派角色,是第一个出场的,在“三蛇存亡宴”上,便曾道出此人来意:“端木烈有一位结盟兄长,江湖人称赛方朔骆松年,已有多年不见。此次端木烈为践一桩旧约,再出江湖,特到幽燕一带寻他们们盟兄,但已信歇全无。”笔者读至此处时,几乎一口热茶喷将出去。那骆松年乃前作中掠夺毒龙软杖时产生之角色,甚至连翰墨样子都不凌驾十句的。不思云云小人物竟有云云盟弟?实弗成解。

  简而言之,此故事名称当然大气,如何篇幅所限,反而不称。篇幅即短,人物却多,然而千篇所有,人物形象之病弱是最大败笔。葛龙骧与柏女之误会,亦觉过分莫名其妙。邪派死之甚速,先辈肩摩毂击,情节虽颇为紧凑,故事性却不如前作。是故虽成全体之故事,却未免有为续而续之嫌。

  写情事流于外面,信笔勾描,却偏偏要仿制“一床联多好”模式。一床多好,本同于流俗,亏欠为训。魏无双且还结尾,冉冰玉却觉有强加之感。故事至此,已无可再写,不辍笔更待何时?唯故事结尾,黑天狐宇文屏欲害人反而害己,奇宝再度跌落深谷。由碧玉灵蜍引出众邪夺宝,扫荡诸邪而此宝复失,颇有讥刺意味。

  笔者感应在诸葛教师笔下,《紫电青霜》可是中下,葛氏未见怎么可称才子之处,那时叶洪生先生所谓“才子尤物派”气势尚未酿成,未知老人因何推此行为代表?或因见解分别之故耳。“如人饮水,冷暖自知。”所有议论皆交付读者,笔者不需再叙也。